O Seminário buscará mapear alternativas teóricas e práticas para compreender e intervir sobre modos de sofrimento mental coletivo, sobretudo aqueles manifestos no contexto pós-pandêmico atual. 

O público-alvo do VI Interfaces se configura nos estudantes e pesquisadores acadêmicos, bem como os profissionais de diversas áreas (da neurocientistas aos nutricionistas, dos médicos aos fisioterapeutas, dos cientistas sociais aos terapeutas holísticos) e todos os interessados em promover a saúde individual e coletiva por meio da qualidade de vida e do bem-estar das pessoas. 

Quem é quem no VI Seminário Interfaces:

Bernard Lahire

Nascido em 1963, Bernard Lahire é professor de sociologia na École Normale Supérieure de Lyon e é membro sênior do Institut Universitaire de France. Seus trabalhos têm abordado sucessivamente a produção do fracasso escolar na escola primária, os modos populares de apropriação da escrita, os sucessos escolares em meio popular, as diferentes maneiras de estudar no espaço de ensino superior, a história do problema social chamado « iletrismo », as práticas culturais dos franceses, as condições de vida e de criação de escritores, a obra de Franz Kafka, a história das relações entre arte e dominação no Ocidente ou ainda sobre os sonhos. Seu trabalho configura-se como uma teoria da ação ao mesmo tempo disposicionalista e contextualista, uma reflexão cuja contribuição é a de especificar e nuançar a teoria dos campos e a teoria do habitus desenvolvida por Pierre Bourdieu a partir do conceito de « jogo social » e uma reflexão epistemológica sobre as ciências sociais e suas funções sociais. Ele formulou também proposições para o ensino das ciências do mundo social a partir da escola primária (L’espritsociologique, 2005).

Paula Guerra

Doutora em Sociologia. É Professora no Departamento de Sociologia e pesquisadora colaboradora no Instituto de Sociologia da Faculdade de Letras da Universidade do Porto (FLUP-IS-UP). Coordena o grupo Criação artística, práticas e políticas culturais. Fundou e coordena a Rede Todas as Artes, Rede Luso-Afro-Brasileira de Sociologia da Cultura e das Artes. Está ligada à Interdisciplinary Network for the Study of Subcultures, Popular Music and Social Change e à Research Network Sociology of the Arts of the European Sociological Association. Tem sido professora visitante em várias universidades internacionais. Coordena pesquisas sobre culturas juvenis, sociologia da arte e da cultura. Orienta projetos de mestrado, doutorado e pós-doutorado. É membro do conselho editorial de revistas científicas nacionais e internacionais. Interesses de investigação: popular music, culturas e carreiras DIY, subculturas e pós-subculturas, teoria social crítica, teorias sociológicas, metodologias qualitativas de investigação, música e cenas musicais underground, autenticidade, aura e carisma nas artes, campos culturais, art worlds, cinema, performance. É coordenadora e fundadora da KISMIF Conference e da Secção Temática Arte, Cultura e Comunicação da Associação Portuguesa de Sociologia. É autora de livros e inúmeros artigos publicados em revistas nacionais e internacionais: Journal of Sociology, Popular Music and Society, European Journalof Cultural Studies, Critical Arts, Portuguese Journal of Social Sciences, Sociologia, Problemas e Práticas, Revista Crítica de Ciências Sociais.

Philippe Martin

Professor de história moderna na Université Lumière Lyon 2. Ele é também Diretor do ISERL (Institut Supérieur d’Etudes des Religionset de la Laïcité) e coordenador do GIS-Religions do CNRS. Por meio de suas pesquisas, ele se especializou em história das devoções nos séculos XVI ao XXI. Publicações recentes: Pèlerins (XV^e-XXI^esiècles), (Paris, CNRS Editions, 2016); Lesreligions face auxépidémies de la peste noire à la Covid (Paris, Cerf, 2020); Rencontres avec le diable (Paris, Cerf, 2022) em colaboração com Nicolas Diochon. Philippe Martin produz ainda filmes científicos. Ele realizou um webdocumentário sobre superstições: http://superstition.huma-num.fr/.

Jorge Santiago

Doutorado em Antropologia Social, Etnografia e Etnologia (1997), pela École des Hautes Études em Sciences Sociales – EHESS, Paris. Em 2004, obteve sua Habilitação para Orientar Teses de Doutorado (HDR), com o trabalho Antropologia da cidade – memórias, história, literaturas e narrações urbanas, na Université Paris III – Sorbonne Nouvelle. Em 2007, com a monografia A obra literária de Lima Barreto, uma proto-antropologia da cidade, foi agraciado com o Prêmio Itamaraty no Concurso Internacional de Monografias sobre a obra de Lima Barreto, promovido pelo Departamento Cultural do Ministério das Relações Exteriores do Brasil. Mais recentemente obteve o Diploma Acadêmico Interuniversitário (2016-2017) com o tema Saúde, Sociedade, Migrações, obtido no Observatório de Saúde Mental, Vulnerabilidades e Sociedade – Centro Hospitalar Le Vinatier. Atualmente, é Professor Emérito, vinculado à UMR 5600 – EVS (Environnement, ville, société – Meio Ambiente, cidade, sociedade), na Université Lumière Lyon 2.

 Alain Chenevez

Maître de conférences no Departamento Denis Diderot (Études culturelles et patrimoniales). Ele é responsável pelo Master 1 em Direção de estabelecimentos e de projetos culturais. É ainda responsável pedagógico DU Gestion intégrée des patrimoines et stratégies territoriales. Suas atividades de pesquisa questionam os usos e as evoluções da noção de patrimônio em consonância com a gestão territorial e urbana. Sua orientação teórica e metodológica se inscreve em uma perspectiva sócioantropológica e comunicacional. Alain Chenevez trabalhou sobre vínculos entre a noção de patrimônio, a história e a memória, assim como com instituições internacionais tais como a UNESCO. Para ele, o patrimônio ultrapassa hoje o simples fato da proteção e da conservação. De agora em diante ele está no coração da construção da « cidade/metrópole » e processos de urbanidades.

Leonel Cerruto

Nativo dos Andes e indígena quechua de Cochabamba (Bolivia), Leonel Cerutto é membro-fundador do Centro de Culturas Originárias Kawsay-Bolívia, ligado à Rede Internacional Terra do Futuro, ecoordena as Universidades Indígenas na Bolívia. Kawsay é uma entidade semfins lucrativos que, desde 1999, busca o fortalecimento erevitalização de culturas indígenas por meio de um processo de educação comunitário, intersistêmico, intra / intercultural. Entre seus objetivos está fortalecer a identidade e sustentabilidade dos povos indígenas a partir de uma visão ecológica e comunitária de todos os campos de desenvolvimento das pessoas

Hanna Limulja

Doutora em Antropologia Social pela Universidade Federal de Santa Catarina com a tese intitulada: "O Desejo dos outros: Uma etnografia dos sonhos yanomami" (2019). Entre 2008 e 2010 atuou como antropóloga da equipe do Programa Rio Negro do Instituto Socioambiental em projetos de educação escolar indígena, pesquisa intercultural e transdisciplinar com os Yanomami do Brasil. Entre 2011 e 2012 atuou junto aos Yanomami na Venezuela também em projetos de educação escolar indígena, pesquisa intercultural e na conformação política da Organização Yanomami Horonami. Desenvolve projetos de pesquisa junto a Survival Internacional desde 2012 sobre as temáticas relacionadas a violação de direitos indígenas, mineração ilegal, genocídio, tendo colaborado para subsidiar o Relatório da Comissão Nacional da Verdade sobre o tema de violação de direitos humanos dos povos indígenas. Integra a Rede Pró-Yanomami e Yekwana.

Michiko Okano

Doutorado em Comunicação e Semiótica pela PUC de São Paulo (2007). É professora associada do Departamento de Artes da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP) e professora colaboradora no Programa de Língua, Literatura e Cultura Japonesa da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (USP). É coordenadora do Grupo de Estudos Arte Ásia (geaa.art.br). Atua principalmente nos seguintes temas: arte japonesa, arte nipo-brasileira e cultura japonesa. Curadora da exposição de 21 artistas nipo-brasileiros, Olhar In Comum: Japão Revisitado no MON, Curitiba, em 2016 e da exposição de artistas nipo-latinos, Transpacific Borderlands: The Art of Japanese Diaspora in Lima, Los Angeles, México City and São Paulo no Japanese American National Museum, Los Angeles, em 2017/18. Autora do livro Ma: entre-espaço da arte e comunicação no Japão (Annablume, 2011), Manabu Mabe (Folha de S. Paulo, 2013), Anais Oriente-se Ampliando Fronteiras (org.) (Unifesp 2014), Conceitos estéticos: do transtemporal ao espacial na arte japonesa (Unifesp, 2021) e Entre Brasil e Japão, Paris: Helena e Riokai (Galeria 132, 2021).

Elizabeth Pissolato

Etnóloga, docente e pesquisadora no Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da UFJF Doutora (2006) em antropologia social pelo Museu Nacional da UFRJ. Participa do Laboratório de Antropologia Visual e Documentário Lavidoc (UFJF/CNPq). De 2009 a 2010 participou do Centre d’Enseignement et Recherche en Ethnologie Amérindienne / EREA/CNRS e do Laboratoire d’Éthnologie et Sociologie Comparative (LESC/Université Paris X) em Paris, França. Realiza pesquisas com os Guarani Mbya, tendo publicado uma etnografia realizada com aldeias guaranis no estado do Rio de Janeiro (A duração da pessoa: mobilidade, parentesco e xamanismo mbya (guarani), EDUNESP/ISA/NuTI, 2007). Tem interesse em temas no campo da etnologia indígena: parentesco, ritual, xamanismo, formas políticas e transformações ameríndias, e Teorias Antropológicas voltadas aos debates contemporâneos sobre corpo, emoções, natureza e cultura. Desde 2019, coordena a área de antropologia do projeto colaborativo de pesquisa e extensão voltado à construção do Museu Apyãwa/Tapirapé (MT), junto à Comunidade Apyãwa-Tapirapé e à equipe interdisciplinar de arquitetura e antropologia da UFJF/UFRJ.

Gabriel Peters

Doutor em Sociologia pelo Instituto de Estudos Sociais e Políticos da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IESP/UERJ). Professor do Departamento de Sociologia da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). É autor de diversos artigos sobre teoria social contemporânea em periódicos no Brasil e no exterior. Publicou dois livros: Percursos na teoria das práticas sociais: Anthony Giddens e Pierre Bourdieu e A ordem social como problema psíquico: do existencialismo sociológico à epistemologia insana. Escreve com frequência no Blog do Labemus – Laboratório de Estudos em Teoria e Mudança Social: https://blogdolabemus.com/.

Marcelo Camurça

Doutor em Antropologia Social pelo Museu Nacional da UFRJ (1994). Realizou pós-doutorado na École Pratique des Hautes Etudes/Sorbonne, Session Sciences Religieuses (2009). Aposentou-se como Professor Titular da Universidade Federal de Juiz de Fora (2017) e retornou à UFJF na condição de Professor Convidado a partir de 2018, atuando no Departamento de Ciência da Religião nos Programas de Pós-Graduação em Ciência da Religião e no de Ciências Sociais. Foi professor visitante no PPGS da Universidade Estadual do Ceará (2018) e no Programa de Pós Graduação em História Social na UERJ (2019-2020). É vice-coordenador do Laboratório Interdisciplinar das Religiões e Movimentos Migratórios (Lärm) no PPGHS/UERJ. Tem experiência nas áreas de Antropologia da Religião e Antropologia da Política, com ênfase em pesquisas sobre o Campo Religioso Brasileiro e Religião no Espaço Público. Pesquisa mais especificamente os seguintes temas: Catolicismo, Espiritismo e Nova Era na perspectiva de religião e modernidade, sobre a Laicidade e o papel público das religiões no Brasil, sobre rituais e imaginário da política e sobre a temática da juventude e religião. Conduz ainda uma reflexão sobre o lugar epistemológico das Ciências da Religião no campo das Ciências Sociais e mais amplamente das Ciências Humanas.